قال شيخنا أبو علي « 1 » وأبو هاشم « 2 » ، تارة يتقلّس « 3 » ويتعمّم ويتلحّى « 4 » ويناظر العامّة ؛ هذا البقّال وهذا الخبّاز وهذا الخلقانيّ « 5 » وهذا الإسكاف بالفارسية إما بالدّرية ، وإما بالرّازية « 6 » وإما بغيرهما ؛ ويرى أنه في شيء مهمّ ، وأنه في نشر مذهب ونصرة دين ؛ وتارة يناغي هذا الأمرد ، ويعاتب هذا الخادم ، وينشد الشعر البارد الذي يورث الفالج : أبا يوسف إن العثانين « 7 » آفة * على حامليها فاتخذ لحية قصدا ولا تك مشغوفا بسحب فضولها * ولا تولها إلا الإبادة والحصدا وينشد : قد استوجب في الحكم سليمان بن مختار

--> ( 1 ) محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي المعتزلي المشهور . توفي سنة 303 ه . ترجم له ابن شاكر في عيون التواريخ ( نسخة أحمد الثالث - 11 / 37 ) ( 2 ) عبد اللّه بن محمد بن عبد الوهاب الجبائي ابن أبي علي ، معتزلي أيضا . ترجمته في الوافي ( نسخة أحمد الثالث 27 / 89 - 90 ) البداية 11 / 167 . ( 3 ) في الأصل : « يتطلس » . والمعنى يلبس الطيلسان . ( 4 ) يتلحى : يدير كورا من عمامته تحت لحييه . ( 5 ) نسبة إلى الخلقان جمع خلق وهو البالي . ( 6 ) الدرية والرازية : لغتان أو لهجتان فارسيتان . ( 7 ) جمع عثنون ، وهو اللحية .